Основа римского общества — большая семья (фамилия) во главе с отцом-патриархом. Жена-матрона пользовалась большей свободой, чем гречанки. Вокруг знатных складывались отношения патрон–клиент. Боги Рима: Юпитер (верховный), Марс (войны), Янус (начало дел), Веста (очаг); богов заимствовали у соседей. Жрецы-понтифики, гадатели-гарусписки и авгуры вершили религиозный культ.
Основа римского общества — большая семья фамилия. Во главе стоял отец — управлял поместьями, наказывал домочадцев, отвечал за всё хозяйство. Девиз гражданина: «Я должен — следовательно, я могу». Нравы ранней республики называли «отеческими».
Жена-матрона жила свободнее гречанок: участвовала в праздниках и пирах, воспитывала детей, пользовалась уважением. Дочери переходили под власть мужа при замужестве. Детей воспитывали в строгости: сын должен стать воином, дочь — хозяйкой. Римское имя состояло из трёх частей: личное, родовое, прозвище.
Простые свободные римляне добровольно переходили под покровительство знатного патрона. Клиенты сопровождали его на улицах, поддерживали политически, помогали деньгами. Взамен патрон защищал клиента в суде и давал денежное вознаграждение или приглашение к обеду.
У прославленных полководцев целые завоёванные народы оказывались в клиентах. Измена патрону каралась смертью.
Римляне заимствовали богов у соседей. Юпитер — верховный бог; Марс — покровитель войны (ему посвящено Марсово поле); двуликий Янус — бог начала любого дела (при начале войны открывали двери его храма, при мире — закрывали); Веста — хранительница домашнего очага.
От соседей: Венера (сады), Юнона (женщины), Минерва (ремесло), Сатурн (посевы; на Сатурналиях все были равны), Церера (земледелие — соответствует греческой Деметре), Либер (виноделие — греческий Дионис).
Понтифики — высшая жреческая коллегия, надзиравшая за всем религиозным культом. Гарусписки гадали по внутренностям жертвенных животных. Авгуры гадали по полёту птиц и клёву зерна священными курами — их предсказания влияли на выборы, законы и начало войн.
Духи-хранители семьи: пенаты (дом), лары (вне дома). У каждого мужчины — личный гений (дух-хранитель силы), у женщин — юноны.
Глава фамилии — отец (pater familias) — обладал юридической властью над всеми домочадцами: распоряжался имуществом, наказывал, принимал решения. Это было связано с военизированным характером римского общества, где мужчина — воин и гражданин, а женщина — хранительница очага.
В раннем Риме многие свободные граждане были бедны и нуждались в защите влиятельных людей. Система патрон–клиент обеспечивала взаимную выгоду: бедный получал защиту и пропитание, богатый — политическую поддержку и услуги. Это стало структурой вертикальных социальных связей в обществе.
У соседних народов: этрусков (гарусписки, знаки власти), латинских племён (Юнона, Венера, Церера), греков (богов переименовали: Зевс — Юпитер, Арес — Марс, Деметра — Церера, Дионис — Либер). Заимствование происходило при завоевании и торговле — победители часто принимали богов побеждённых.
По Катону, хозяин проверял, что сделано и что не сделано в поместье; сводил счёт вину, хлебу, маслу, деньгам; решал, что продать (лишнее масло, вино, хлеб, старых и больных рабов, скот), а что купить; осматривал скот. Эту должность занимал виллик — управляющий усадьбой.
Открыть в интерактивном режиме →