Каталог · Всеобщая, 5 класс · Древний Восток

Персидское царство

Персы — кочевые племена Ирана. Вождь Кир II Великий в середине VI в. до н.э. захватил Мидию, Лидию и Вавилон, создав крупнейшую державу мира. Дарий I (522–486 до н.э.) завоевал Египет, разделил державу на 20 провинций — сатрапий, ввёл единую монету — золотой дарик и построил Персеполь. Религия персов — зороастризм: борьба доброго бога Ахурамазды со злым Ариманом.

К востоку от Месопотамии жили воинственные кочевые персы. В VII веке до н.э. они платили дань сначала Ассирии, потом Мидии. В середине VI в. до н.э. вождь Кир II поднял восстание, разгромил Мидию и объявил себя царём. Затем он захватил богатую Лидию (где впервые в мире чеканились монеты) и весной 539 до н.э. — Вавилон: персы отвели воды Евфрата и вошли в город по обмелевшему руслу.

Кир отличался мудростью: он отпустил пленников по домам, вернул захваченных богов в их храмы и использовал местную знать для управления провинциями. Это обеспечивало лояльность покорённых народов.

В 525 до н.э. персы захватили Египет. Наивысшего расцвета держава достигла при Дарии I (522–486 до н.э.): он присоединил часть Индии и земли на Балканах. Империя стала крупнейшей на Земле.

Дарий I разделил государство на 20 сатрапий (провинций) во главе с наместниками-сатрапами. За сатрапами следили царские агенты — «уши царя». Была проложена «Царская дорога» длиной около 2700 км со станциями гонцов. Ввёл единую монету — золотой дарик. Столицей стал Персеполь.

Термин. Сатрапия — провинция Персидской державы. Всего Дарий I выделил 20 сатрапий. Во главе каждой стоял сатрап — наместник царя, осуществлявший судебную власть, сбор налогов и контроль над порядком. За деятельностью сатрапов следили царские осведомители — «уши царя».

Элитой персидского войска была гвардия из 10 тысяч «бессмертных» — отборных воинов. Как только один выбывал, его немедленно заменяли, поэтому число гвардейцев оставалось неизменным — отсюда название.

Дарий I восстановил канал, соединявший Средиземное и Красное моря (построен ещё египетским фараоном Нехо ок. 600 до н.э.). Его монета — золотой дарик — стала единым платёжным средством огромной империи.

Главный добрый бог персов — Ахурамазда (творец воды, земли, огня, света). Ему противостоит злой бог Ариман. Вечная борьба добра и зла завершится победой Ахурамазды.

Эти идеи развил пророк Заратуштра (Зороастр). Его учение — зороастризм — стало официальной религией Персии. Священная книга — «Авеста». Зороастризм учил людей примкнуть к силам добра: честность, правда, справедливость — главные добродетели.

Ключевые даты

Персоналии

Ответы на вопросы (ГДЗ)

Какие достижения Кира II Великого способствовали созданию мощной Персидской державы?

Кир создал сильное войско; покорил Мидию, унаследовав её мощь; захватил Лидию с её богатствами; взял Вавилон военной хитростью. Он проявлял терпимость к побеждённым — отпускал пленных, возвращал богов в храмы, что обеспечивало лояльность покорённых.

Как вы думаете, почему Персию называли «страна стран», а её правителя «царём царей»?

Персидская держава включала десятки стран и народов с разной культурой и языком — от Греции до Индии. Её правитель был единственным, кто повелевал всеми прочими царями, превратившимися в его вассалов или наместников.

Сравните государственное устройство Персии с государственным устройством соседних стран.

В отличие от Египта с единоличной властью фараона-бога или Вавилона с законами Хаммурапи, Персия имела разветвлённый бюрократический аппарат: деление на 20 сатрапий, сатрапы, «уши царя», Царская дорога для быстрой связи. Это делало управление огромной империей значительно эффективнее.

Работаем с ХРОНОЛОГИЕЙ: расположите события: 1) победа над Египтом; 2) победа над Вавилоном; 3) гибель Ассирии; 4) правление Дария I.

Правильная последовательность: 3 (гибель Ассирии, 612 до н.э.), 2 (победа над Вавилоном, 539 до н.э.), 1 (победа над Египтом, 525 до н.э.), 4 (правление Дария I, 522–486 до н.э.).

Почему зороастризм получил широкое распространение на территории Персии?

Зороастризм отличался от других религий: он объяснял мироздание как борьбу добра со злом, призывал к нравственному совершенству (честность, правда, справедливость). Такие ценности совпадали с традиционными персидскими ценностями и поддерживались царями.

Открыть в интерактивном режиме →