21 февраля 1613 г. Земский собор избрал царём Михаила Фёдоровича Романова, положив конец Смуте. Первые годы прошли в борьбе с польскими и шведскими захватчиками. Столбовский мир 1617 г. вернул России Новгород, но лишил Балтики. Деулинское перемирие 1618 г. завершило войну с Польшей; Смоленск и северские земли остались за Речью Посполитой. Смута унесла до двух третей населения и разорила страну, но укрепила патриотическое сознание.
После освобождения Москвы главной задачей стало избрание государя. Пожарский и Трубецкой разослали приглашения во все города. Съехались дворяне, купцы, посадские, казаки, стрельцы, черносошные крестьяне, бояре и духовенство. Земский собор 1613 г. стал самым представительным в русской истории.
Собор исключил из кандидатов «за многие неправды» иноземных принцев и «Маринкина сына». 21 февраля 1613 г. царём был провозглашён Михаил Фёдорович Романов — племянник царя Фёдора I. Его поддержали казаки (бывшие тушинцы), духовенство и земцы. В Кострому отправили посольство в Ипатьевский монастырь, где укрывался юный царь. По преданию, крестьянин Иван Сусанин завёл польский отряд в дремучий лес и погиб, отказавшись выдать место пребывания Михаила.
Новому правительству досталась полностью разорённая страна. Несколько лет Земские соборы заседали почти непрерывно, санкционируя чрезвычайные налоги и военные мобилизации. Новая формула власти — «по царскому указу и земскому приговору» — отразила зависимость молодого монарха от народного доверия.
В 1614 г. были разбиты казачьи отряды Заруцкого; он казнён, а его союзница Марина Мнишек заключена в Коломенскую башню. На севере шведский король Густав II Адольф осадил Псков, но «Псковское сидение» отбило все приступы. Неудача под Псковом побудила Швецию начать мирные переговоры.
В 1617 г. в деревне Столбово был заключён мир со Швецией. Россия вернула Новгород и ряд северных городов, но уступила Ивангород, Ям, Копорье и Орешек. Выход к Балтийскому морю был потерян снова.
Тяжелее шла война с Речью Посполитой. В 1618 г. королевич Владислав двинулся на Москву. Польско-казацкое войско разорило юг страны, ворвалось через Арбатские ворота, но было отбито. В декабре 1618 г. в селе Деулино заключили перемирие на 14,5 лет: поляки уходили, оставляя за собой Смоленск и северские земли; Владислав не отказывался от претензий на московский трон. Деулинское перемирие завершило Смуту.
Последствия Смуты были катастрофическими. Население страны сократилось до трети от уровня 1600 г. Города лежали в руинах; сёла обезлюдели. Россия потеряла Балтику (Столбово) и Смоленск (Деулино). Международное положение страны резко ухудшилось.
Вместе с тем Смута укрепила патриотическое сознание: люди убедились, что Россия — общее достояние, а не вотчина одного царского рода. Усилилась роль Православной церкви как объединяющей силы. Пережитый опыт породил стремление опираться на собственные силы, но и признание необходимости заимствовать военные достижения Запада. Праздник 4 ноября (День народного единства) сохраняет в народной памяти урок Смуты — ценность сплочённости всех сословий перед лицом угрозы независимости.
Земский собор 1613 г. отличался беспрецедентной представительностью: в нём участвовали духовенство, бояре, служилые люди, посадские, казаки и даже черносошные крестьяне — то есть все главные сословия страны. Это было впервые. Такая полнота состава была намеренной: после хаоса Смуты только власть, признанная «всей землёй», могла считаться легитимной.
Цель собора — избрать нового царя и тем самым восстановить законный порядок государственного управления. Сложность состояла в том, что между сословиями существовали острые противоречия (служилые против казаков, земцы против бояр), а любой кандидат рисковал вызвать недовольство у тех, кто его не поддерживал. Кроме того, страна была всё ещё охвачена войной с Польшей и Швецией.
1) Восстановление легитимной монархии: Михаил был избран «всей землёй», что впервые за 15 лет дало стране государя, признанного всеми сословиями. 2) Основание новой династии: Романовы правили Россией более трёх веков (1613–1917), обеспечив исторически беспрецедентную стабильность. 3) Примирение сословий: Михаил устраивал всех — казаков, земцев, бояр и духовенство — именно потому, что не был ставленником ни одной из враждующих группировок.
4) Основа для реформ: Земские соборы при Михаиле позволили наладить управление разорённой страной и восстановить систему налогообложения. 5) Символическое значение: избрание царя означало конец Смуты как политической катастрофы и открывало путь к восстановлению государственности.
Смута завершилась в 1618 г. с подписанием Деулинского перемирия с Речью Посполитой — последним крупным военным и дипломатическим актом той эпохи. Некоторые историки отсчитывают окончание Смуты с 1613 г. (избрание Романова), но открытые боевые действия продолжались ещё 5 лет.
Со Швецией заключили Столбовский мир (1617): Россия вернула Новгород, но уступила побережье Финского залива, потеряв выход к Балтийскому морю. С Польшей подписали Деулинское перемирие (1618): поляки ушли из Москвы, но удержали Смоленск и северские земли; Владислав сохранил претензии на трон. Последствия Смуты: население страны сократилось до трети; многие города сожжены; потеряны стратегически важные территории; международный авторитет России упал.
Отрицательные итоги: колоссальные людские потери (до 2/3 населения), разорение городов и сёл, утрата Смоленска и выхода к Балтике, ослабление государственных институтов, экономический упадок на десятилетия.
Положительные итоги и уроки: 1) Укрепилось общенациональное самосознание — осознание России как общего, а не только царского достояния. 2) Роль Православной церкви как духовного стержня нации возросла. 3) Сформировалась традиция опираться на земское самоуправление в кризисных ситуациях. 4) Горький опыт сотрудничества с иноземными претендентами надолго отбил желание искать «государя» за рубежом. Главный урок: единство сословий перед внешней угрозой спасает государство; их раздробленность и эгоизм — губят.
4 ноября (22 октября по старому стилю) 1612 г. — день, когда Второе ополчение Минина и Пожарского взяло Китай-город и вытеснило польский гарнизон из последнего укреплённого района Москвы, кроме Кремля. Этот день совпал с праздником Казанской иконы Богоматери — в народной памяти освобождение было связано с её заступничеством.
Праздник символизирует победу народного единства над иностранной интервенцией и внутренней Смутой. Он напоминает, что в 1612 г. представители разных сословий, городов и народов России объединились, чтобы спасти государство. В 2005 г. 4 ноября было официально объявлено Днём народного единства в современной России. Это не только память о конкретном событии, но и напоминание о ценности гражданского мира и сплочённости.
Открыть в интерактивном режиме →